Anticristo. Antichrist. Dinamarca, 2009
Calificación: 3.5/5
Podríamos empezar por congratularnos de que después de una espera de dos años - levemente esperanzada por su inclusión en la muestra de la Cineteca el año pasado- por fin las salas mexicanas y la cineteca misma, estrenan de modo comercial esta cinta.
Lo malo es que nada es perfecto: muy pocas copias, horarios incómodos, y solamente una sala y en uno solo de sus complejos del área metropolitana, es lo que decidieron dedicarle dos de las grandes cadenas que hay en México (Cinemex y Cinemark) porque Cinépolis de plano ni lo intentó. Una clara muestra de que al final, ni siquiera hay oportunidad de que el mercado o el público decida: vemos en realidad, lo que las distribuidoras quieren que veamos.
Pero también es verdad que no es una película fácil. En dos años, supimos toda la oscura historia de la cinta, (se dice que es producto del proceso personal del Lars Von Trier por dejar atrás una fuerte depresión) los problemas de censura que enfrentó y como obtuvo airadas críticas y encontrados juicios a su paso por distintos festivales. La expectativa entonces ya era muy alta para el público mexicano, por lo que es probable que más de uno salga decepcionado de la sala.
Y es que en realidad se trata de una película pretenciosa, a ratos reveladora, pero que no llega a ser una obra redonda. Lars Von Trier logra engancharnos en la trama, vendernos un argumento que parece interesante, todo para que al final no logre cerrarlo de una manera que resulte verdaderamente convincente, eso incluso atendiendo a la lógica interna de la película.
La película inicia con la historia de una pareja que sufre la pérdida de su pequeño hijo a causa de un accidente. El drama de un suceso tan doloroso, se potencia con la creciente culpa de la madre (Gainsbourg) ya que el accidente ocurre mientras ellos sostenían relaciones sexuales.
El padre (Dafoe) lucha primero con el desconsuelo, después con la angustia y finalmente con claros signos de ansiedad y pánico de su esposa, que pone en serio peligro su salud mental. Decidido a que su recuperación sea completa, opta por llevarla a una cabaña rústica, en medio de la nada, un bosque misterioso alejado de otras personas y de la rutina diaria.
En este ambiente, todo empeora. Los delirios de la mujer acaban por destruirla sin que su preocupado marido (terapeuta, de hecho) entienda a tiempo el terrible proceso que pone a ambos en serio peligro.
Es así, que el asunto empieza bien. Von Trier nos regala un perturbador planteamiento inicial, nos ofrece una historia intrigante y nos delinea a los personajes principales en toda su crudeza. Un hombre que siente la impotencia de atender el deterioro síquico de alguien a quien ama, y una mujer debatida por la culpa, el resentimiento, la negación y obsesión al mismo tiempo por el propio placer, nos da un ejemplo claro de manera desgarradora, de lo devastador que es intentar luchar contra los propios insintos.
Hasta este punto, es claro que Von Trier habla desde su propio proceso. Preguntas ansiosas sobre el tiempo que durará la desolación, el porqué el dolor es tan intenso, la aceptación resignada de la medicación como remanso para una realidad cruel, punzante y despiadada, son evidentes muestras de que se nos habla desde la necesidad de exorcizar la propia experiencia.
Sin embargo, una vez llegados a a la cabaña, la historia da un giro extraño: el asunto empieza a dejar de explicarse solamente por el desajuste emocional y adquiere un tono mucho mas sobrenatural. Y si bien, Von Trier no consigue alternar con coherencia ambos argumentos, esta parte destaca por una interesante lectura sobra la naturaleza humana y la maldad asociado a instinto primario, a la fecundidad y la sensualidad.
Pensando en la maldad que llevó a la hoguera a miles de mujeres, vemos al descubierto a la mujer y sus instintos. La maldad que reconoce en sí misma el personaje de Gainsburg al llevar sus deseos e instintos al extremo. La bruja despierta, entiende su sanguinario rol y decide arder a causa de sus propios demonios internos, a los que ya nadie -ni ella- es capaz de detener.
Escenas perturbadoras que desconciertan al espectador, es lo que tenemos para la segunda parte. Una sensación de que ya no hay punto de retorno y que la tragedia se cierne sobre todo lo que rodea la situación, es el camino para llegar a un final flojo y díficil de interpretar.
En suma, la curiosidad quedará satisfecha, pero no es seguro que las expectativas superadas.
Lo mejor:
Lo peor:
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Otras fuentes reportan que se está elaborando una reestructuración de la serie.
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Que curioso...Willem Dafoe primero interpreto a Jesús y ahora hace una peli con este título, jejeje.
Y ambos bien eh? es muy buen actor. Saludos!
Creo que lo de los zapatitos se puede interpretar como esa bruja que luego se manifiesta pero que siempre estuvo y que se hizo presente de forma lacónica antes del que podríamos dudar, con la escena final, que es un accidente.
Hola Patricio! Yo intenté ligarlo con el asunto del tornillo en el pie, como una especie de obsesión, y castigo, pero no sé... Algo sobrante después de todo. Saludos y gracias por la visita y el comentario.
Esa secuencia inicial es brutal... en lo particular me pareció buena porque me dejó pensando en la cinta días después de verla.
Por cierto... recuerdo haberla visto en un cinépolis.
Hola Azrael! concuerdo en lo de la primera escena. Es de verdad muy buena. Y yo busqué el día del estreno en todas las cadenas y en Cinépolis no estaba, quizás la pusieron después, aunque siguiendo la misma tónica: poquitas salas y horarios. Saludos!
Hijitos, esta es la hora última.q Vosotros habéis oído que viene el Anticristo;r pues bien, ahora han aparecido muchos anticristos. Por eso sabemos que es la hora última.
http://www.diostube.com/videos/4347/1-6-el-anticristo,-el-armagedon-y-el-apocalipsis-david-diamond